冬日午後，若菱偷得浮生半日閒地坐在公園的長椅上，好整以暇地欣賞遠處在嬉戲的孩子們。她這才了解老人說的「讓我們在心理上受苦的，不是事件本身，而是我們對事件的想法，以及圍繞著這個事件所編造的『故事』」。
就像現在，她優閒地坐在綠色的大地上，享受難得的冬日陽光，周遭的氛圍是祥和的、寧靜的，若菱的心卻不是。她的思想一直在折磨她，停止不了。
「也許是靜心的功夫不到家，我沒有辦法定靜自己的思想。」若菱試著靜心，可是那些擾人的思緒就像洪水般在她腦海中奔騰。老人要她每日靜心，鍛鍊思想定靜的「肌肉」，因為這條肌肉我們從來沒有去訓練過，難怪弱不禁風。
「現在怎麼辦？在定靜肌肉發展成形前，我如何可以不受思想的攪擾，享受當下這一刻呢？」若菱回想眾多老師的教導，決定從「觀察思想」著手。
老人說：「傾聽自己腦袋裡的聲音，做一個觀察的臨在。聲音在那裡，我在這裡聽著它、注視它。這份了解就不是思想了，它是對你臨在的一個感覺，於是，一個新的意識向度就升起了。透過這樣的觀察（傾聽內在的思考、對話），你可以感覺到那些思想下面的一個比較深層次的自我，一個有意識的臨在── 就是那個永恆的觀察者。」
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